Tiberias, historiallinen katsaus

(arab. Tabariya, hepr. Tiveria)

-ei mainittu VT:ssa; perustaja tetrarkka Herodes Antipas v. 19, vihittiin keisarin nimikkokaupungiksi v. 22. Paikalla ilmeisesti sijaitsi muinainen Rakkatin kaupunki. (Joos. 19:35)

-rakennettiin nopeasti kreikkalais-roomalaiseen tyyliin; forum, toreja, teatteri, kilpa-ajorata (30 000 katsojalle !), kylpylöitä sekä palatsi.

-palatsinsa Herodes rakennutti nykyisen kaupungin lounaispuolelle Herodeksen vuoren lähelle. Vanha Tiberias sijaitsi nykyisen kylpylän ja kaupungin välissä. T. sijaitsi hyvällä paikalla meren tien varrella. Rabbiinit pitivätkaupunkia saastaisena, koska osa kaupunkia oli rakennettu vanhan juutalaisen hautausmaan ylle. Myöhemmin kaupunki tuli uskonnollisesti puhtaaksi ilmeisesti kylpylän ansiosta. T. mainitaan kolmesti UT:ssa (Joh. 6:1, 23; 21:1 ja Luuk. 13:22). Jeesuksen ei kuitenkaan mainita käyneen kaupungissa.

-Herodes teki T:sta Galilean pääkaupungin (pakanain Galilea Jes. 9:1, Matt. 4:15) Sipporin sijaan. Jerusalemin hävityksen jälkeen T:sta tuli myös juutalaisuuden kansallinen keskus.

-rabbi Jochanan perusti suuren opetuskeskuksen; 200-luvun alussa Sanhedrin, juutalaisten uskonnollinen neuvosto siirtyi kaupunkiin; muuton vetäjänä Mishnan kokoaja Juuda "Kodesh" Hanasi. T. säilyi juutalaisten keskuspaikkana silloisessa Palestiinassa 600-luvulle saakka. Sanhedrinin aikoihin arvellaan asukasluvun kohonneen yli 40 000:n.

-Mishna valmistui n. v. 200, sen lisäykset (Tosefta ja Midrashim) kirjoitettiin T:ssa. Gemara, Mishnan kommentaari valmistui 300-luvun lopulla. Se tunnetaan myös Jerusalemin Talmudin nimellä.

-Kristittyjä kaupunkiin muutti vasta sen jälkeen, kun maa oli Bysantin keisarin Konstantinuksen vallassa (324).

-Kun arabit voittivat Bysantin armeijan v. 636 Jarmukin taistelussa "Perimätiedon miehet" muuttivat uudelleen kaupunkiin.

-v. 748 ankara maanjäristys hävitti Tiberiasta.

-normanni-ristiritari Tankred muodosti v. 1100 Tiberiaastahallintokaupungin. Salahadin otti Tiberiaan islaminuskoisille Hittinin sarvien taistelun jälkeen. Kaupunki taantui, kun uusi suuri maanjäristys tuhosi rakennuksia; vuonna 1562 sulttaani Suleiman Suuri antoi Tiberiaan juutalaiselle Don Josef Nasille, jota tuki hänen anoppinsa Donna Grazia. Ilmeisesti heidän teollistamisyrityksensä ei ollut kovin onnistunut.

-1700-luvulla sheikki Daher el-Omar otti T:n osaksi itsenäistä Galilean hallintoaluettaan. Sheikki urhattiin 1775 ja Tiberias taantui. 1837 maanjäristys tuhosi kaupungin.

-juutalaisten ensimmäinen alia 1800-luvun lopussa toi paljon siirtolaisia Tiberiaaseen sionismiaatteen innoittamana. Perustettiin muun muassa ensimmäinen kibbutsi Degania 1909. -brittiläismandaatin päättyessä arabiväestö pakeni kaupungista.

-suuri juutalainen filosofi Maimonides kuoli 1204, haudattu Tiberiaaseen. Juutalaiset kunnioittavat häntä nimellä Rambam (rabbi Moshe ben Maimon). Lähellä ovat myös rabbi Jochanan ben Zakkain ja hänen oppilaittensa haudat. Rabbi Jochanan perusti ennen 100-lukua suuren akatemian Javneen. Marttyyrikuoleman kärsinyt rabbi Akiva (n. v. 150) on haudattu rinteeseen lähelle uusia lähiöitä. Akiva johti Bar Kokban kapinaa roomalaisia vastaan ja hänet nyljettiin elävältä Kesareassa. Päähautausmaalla on haudattu useita hassidilikkeen johtavia rabeja. Vanha traditio kertoo, että ylösnousemus alkaisi Tiberiaasta 40 vuotta aiemmin kuin muualla.

Kuumat lähteet:
-liittynevät koillissuuntaisesti kulkevaan maankuoren murtumaan. Gennesaretin rannalla on noin 200 metrin matkalla 18 kuumaa mineraalilähdettä. Kuumimmat yli 60 astetta. Niiden on laskettu kumpuavan n. 2 kilometrin syvyydestä.

-Legendan mukaan T:n parantavat kuumat lähteet luotiin kuningas Salomon aikana. Ja kaupungin perustaminen tälle paikalle johtui suurelta osalta näistä lähteistä.

-1833 Ibrahim Pasha rakennutti turkkilaistyylisen uuden kylpylän, joka on vielä osittain käytössä. Ensimmäinen uusi laajennus valmistui 1935.

-nämä radiaktiiviset lähteet soveltuvat hyvin reumasairauksien hoitoon, iho- ja hermostollisiin sairauksiin. Astmaa, jopa lapsettomuutta on hoideltu mineraalikylvyillä.

-kuumilta lähteiltä etelään on sefardi- ja askenaasijuutalaisten vanhoja kouluja sekä rabbi Meir Ba'al Hanasin hauta joka on juutalaisuuden pyhimpiä. Meir = valaistunut, Hanasi = ihmeitten tekijä. Kuoli100-luvulla ulkomailla, mutta pysi tulla haudatuksi pyhään maahan.

-tien ja Hanasin haudan välissä on Hamatin raunioita mm. synagogan mosaiikit.